האם "הכחשת השואה" זו אנטישמיות או לאומנות רוסית? אנטישמיות בתוכנו , כתבה ראשונה בסדרה מי מפעיל אתרים אנטישמיים? ישראלים מאת מוטי כ"ץ כתובת נאצה בחיפה, לפני כשנה. עלייה בהיקף הפעילות האנטישמית באדיבות עמותת "דמיר" עוד בנושא התחביב של החבורה: תקיפת "דוסים" שישה קטינים יוצאי חבר העמים נעצרו בחודש שעבר בחשד לשריפת דגלים וגניבת מזוזות בבית ספר "נחשונים" בבת ים. בעת החקירה הודו בשמונה מקרים נוספים של גניבת מזוזות מבתים בעיר, ואמרו כי הרקע למעשי ההרס היה שנאתם ליהודים וליהדות. במקביל, נפרצו בתי הכנסת בערד חמש פעמים בשלושת החודשים האחרונים. בכל אחת מהפעמים נגרם נזק, נגנבו קופות צדקה ורוססו כתובות נאצה על הקירות. בשנים האחרונות חלה עלייה משמעותית בהיקף הפעילות האנטישמית בישראל. לפי נתונים שנאספו בידי עמותת "דמיר" לנפגעי אנטישמיות, ב-2006 דווחו לפחות כשישה מקרים של הרס מצבות, חילול בתי כנסת, ריסוס כתובות גרפיטי עם צלבי קרס ומסרים אנטישמיים. אך הוונדליזם אינו הצורה היחידה של פעילות אנטישמית בישראל. ב-2003 נחשף אתר אינטרנט שהפעיל חייל בסדיר, איליה זולוטוב, שהגדיר עצמו כ"פטריוט רוסי". האתר, שנקרא "האיחוד הלבן בישראל", הופעל משרת ישראלי וכלל תכנים בית הכנסת הגדול בפתח תקוה, מאי 2006 נאציים כמו הכחשת השואה. זמן קצר לאחר מכן נסגר האתר על ידי המשטרה. ואולם, קיימים עדיין אתרי אינטרנט שמופעלים על ידי ישראלים בוגרים, עולים מחבר העמים לשעבר, המספקים חומרי תעמולה נאצית ולאומנות רוסית. מאז סגירת האתר של איליה זולוטוב, למדו מפעילי האתרים כיצד להערים על המערכת והם מפעילים אתרים הפועלים על שרתים שמופעלים בחו"ל, בדרך כלל מרוסיה, כדי שלא יילכדו. אחד ממפעילי אתרים אלה הוא אלכס (שם בדוי), בחור בשנות ה-30 לחייו, שעובד בעבודה בעלת אופי ביטחוני. האתר www.rusnatcentre.tk עובד על שרת רוסי. אלכס מכנה עצמו באתר "הטנקיסט הרוסי" או "הלוחם מירושלים", זכר לתקופה בה שירת כלוחם בחיל השריון. בשיחה עם "הארץ" הכחיש אלכס כי מדובר באתר עם מסרים אנטישמיים וטען כי מדובר באתר לאומני-רוסי. להשאיר את ה"יהודונים" בארצם "המרכז הלאומי הרוסי" (Russian National Centre - RNC) הינו התאחדות לאומנים רוסים שמתגוררים בישראל, מסביר אלכס. "המשימות העיקריות של הארגון שלנו הן תעמולה לאומנית בקרב רוסים אתניים שנמצאים בישראל, עידוד החזרה שלהם לרוסיה, התנגדות לירידה יהודית מישראל לרוסיה, וכן התנגדות לגיור". אלכס מסרב לומר כמה אנשים חברים בארגון שלו, ומוכן רק לספר שמדובר ב"ארגון גלובלי שאנשיו הם בוגרים, בדרך כלל אחרי ששוחררו מהצבא ושרובם מתגוררים באזור המרכז". האתר אכן נושא אופי לאומני, אך יש בו זיקה לתכנים אנטישמיים מובהקים. בדף הבית של האתר מתנוסס צלב קלטי, סמל שאומץ על ידי הניאו-נאצים, ויש בו אזהרה לכל יהודי שעלה ארצה לבל יעז לחזור לרוסיה. בנוסף, מופיעה קריאה להחזיר את הרוסים הלא יהודים שעלו ארצה חזרה לרוסיה ולהשאיר את היהודים (המכונים באתר "ז'ידים" - יהודונים ברוסית) בארצם. אלכס פעיל מאוד גם באתרים ובפורומים נאציים אחרים. ביולי 2005, לדוגמה, הוא נכנס לאתר נוסף שמהווה משיכה לגולשים ישראלים ממוצא רוסי, "סלב נאצי" (www.slavnazi.com), והמליץ על מאמרו של יורגן גרף - "מיתוס השואה", שעוסק בהכחשת השואה. הוא קיבל על כך 118 תגובות אוהדות של ישראלים. הוא ממליץ באופן קבוע על סרטים ומוסיקה עם תכנים נאציים בשפה הרוסית. אחת ההמלצות של אלכס היא הלהקה הרוסית "קולוברט" (צלב קרס ברוסית) שידועה כלהקה נאצית. לפני כשנה נסעה הלהקה להופיע בצ'כיה, ונעצרה בגין הפצת חומרי תעמולה נאצית. באתר של אלכס יש קריאה לחתום על עצומה הקוראת לשלטונות צ'כיה לשחרר את הלהקה. כ-150 גולשים ישראלים כבר חתמו. אלכס מתרגז כשנשאל האם הקריאה לשחרור "קולוברט" אינה אקט אנטישמי. "מובן שפעולה כזאת אינה יכולה למצוא חן בעיני היהודים, כמו כל פעולה של לאומנים רוסיים", הוא אומר. "הארגון שלנו לא מכירים במונח 'אנטישמיות', מכיוון שבמהלך המאה הקודמת, הודות ליהודים, המונח הזה הפך למעורפל ומטושטש מדי. אנחנו מודעים לכך שהרכבים מסוימים באידיאולוגיה של RNC נתפשים על ידי היהודים כ'מהווים אנטישמיות', אבל זאת לא הסיבה לוותר עליהם". כשהוא נשאל אם העלאת יהודי רוסיה בשנות ה-90 היתה טעות, אומר אלכס כי זה תלוי באילו עולים מדובר. "עליית היהודים לישראל זה דווקא הפתרון הטוב ביותר והיחיד ככל הנראה לשאלה היהודית ברוסיה. לעומת זאת, הגירה המונית של רוסים אתנים מרוסיה הינה טעות גדולה שאנחנו (RNC) חייבים לתקן". אם לא מקבלים אותי כיהודי - אשאר רוסי זלמן גיליצ'נסקי, ראש עמותת "דמיר", אומר כי בכל הפעמים שנחקרו מתפרעים בחשד למקרי ונדליזם עם זיקה לאנטישמיות, התברר שמדובר ביוצאי בריה"מ לשעבר. גיליצ'נסקי מציין, כי התופעה של "מנהיגים" בערים השונות מוכרת ומציין את המקרה של איליה זולוטוב. לדבריו, "תופעות האנטישמיות והנאציזם בישראל גדלות והולכות, וזה קשור לעליית האנטישמיות בשטחי בריה"מ לשעבר ובכל העולם. לצעירים שמעורבים בזה אין זיקה כלשהי ליהדות". הד"ר אילנה גומל, מרצה בכירה וראש החוג לאנגלית באוניברסיטת תל אביב, מחברת הספר "אתם ואנחנו - להיות רוסים בישראל", מסכימה כי קיימת תופעה של אנטישמיות בישראל. "לאחר קריסת הקומוניזם", היא מסבירה, "מדינות שהיו חלק מברית המועצות חיפשו דרכים לפצות על המפלה וזה הגיע בדמות חיזוק הלאומנות שלהם. את החלל שהשאיר הקומוניזם מילאו הפאשיזם והנאציזם". "האמירה שלהם היא 'אם לא מקבלים אותי כאן כיהודי, אז אני אשאר רוסי'", אומרת גומל. "גם הפער המנטלי העצום בין התרבויות, של 'הצברים' והעולים, לא תורם לקליטתם בחברה והם מפתחים אנטגוניזם לחברה הישראלית. האבסורד הוא שגם אם הלאומנים האנטישמים יחזרו לרוסיה, האנטישמים הרוסים לא יקבלו אותם כרוסים וירדפו אותם, בדיוק כמו התופעה של אנשים ממוצא יהודי שהיו בוורמאכט בתקופת השלטון הנאצי ונרדפו". מהמשטרה נמסר בתגובה כי "כל תלונה שמתקבלת בחשד לעבירות גזענות, לרבות הסתה, המרדה ואנטישמיות, נבחנת על ידי הגורמים המקצועיים במשרד המשפטים. על פי הנתונים שברשותנו, אין אנו יכולים להצביע על קיומה של תופעה". מהמשרד לביטחון פנים נמסר כי בכוונתם לטפל בנושא האלימות ללא חלוקה מגזרית. בפרק הבא: לא כל "סקין-הד" הוא אנטישמי מוטי כ"ץ בשנים האחרונות חלה עלייה משמעותית בהיקף הפעילות אנטישמית בישראל בקרב יוצאי חבר העמים. "הארץ" יבחן בסדרת כתבות את משמעות התופעה. הפרק הראשון יעסוק בתעמולה הרוסית-לאומנית בעלת אופי אנטישמי באינטרנט